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,拉贝日记 读后感

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1.拉贝日记 读后感

夜晚里想起他,还不想睡,等待他来到我思想的梦里。我并不害怕想起了解他的那个夜晚,反而是记忆犹新,让我不断的回想。想什么?想,他一个德国人,远渡重洋,来贫困的中国工作近半生?想,他为什么把自己的子女留在中国,在这里落脚扎根?想,他为什么不回到祖国的身边,难道他不思念自己的祖国吗?难到他不思念自己的父亲母亲吗?为什么他置自己的安全于不顾,偏偏要留在异国呢?这样的回想,勾起了尘封多年的往事,那一段不堪回首的,令人捶胸顿足的岁月,而他就是被人称为济难扶危,佛心侠骨的活菩萨------约翰拉贝。

约翰拉贝先生1882年生于德国汉堡,1908年作为德国西门子公司的雇员来到中国经商。

他和他的家人在中国生活了三十年。拉贝先生的子女及外孙子女均出生在中国,并且扎根于中国,我认为能让他们留在中国出了中国悠久的民族文化与传承的民族道德观深深地吸引了拉贝先生,还有源自他身上对中国,世界乃至宇宙苍生的无限感怀与侠骨柔肠。让他无所顾忌的留在了中国,留在了南京。

这个曾经再1937年至1938年发生过灾难的地方。

在这个时期南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀,这一刀砍掉了成千上百的头颅,砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的,令人难以接受的一刀,日本人的行为是对生命的不尊重,是对中华民族圣灵的亵渎,这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。约翰先生的《拉贝日记》是对日军暴行的描写,也是对日军残酷暴行的无情揭露,该影片以约翰拉贝先生的视角让我们看到的是一场毫无人性的灭绝残杀。

虽然面对的是无情的绝杀,但是拉贝先生为了拯救那些屠刀下的百姓,拉贝先生和他的伙伴们不顾个人的安慰,共同联合起来建立了安全区来保卫无辜的百姓。他们设立的安全区为大约二十五万中国平民,提供了暂时栖身的场所。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命。中国有句谚语:救人一命胜造七级浮屠。拉贝先生就连二十万人的生命,是当之无愧的活菩萨。

从历史中,我们知道拉贝先生爱中国,爱中国人民,中国人民也深深的爱着拉贝先生约翰拉贝先生是中华民族的英雄,是中华民族最为真挚的朋友。

他济难扶危,佛心侠骨共祝天麻,他用实际行动展现了人世间最伟大的,最淳朴的爱是怎样的!

2.

这是网上找的,,建议你修改一下。

《拉贝日记》是从拉贝先生的角度来描述 南京被日军占领的这段历史。整部片子中 心线索明显,就是围绕拉贝展开叙事。拉 贝在卸职的前一天,赶上了日军空袭南京 城,拉贝组织大家在厂区里避难,用大大 的纳粹旗给日本人发出信号。如果说这次 救中国员工的行为完全出于自发,拉贝这 个纳粹党员留下来组织安全区则纯粹是一 种使命感。这种使命感来自于他对生活了 27年的中国的感情,来自于对新上任的 西门子主管的失望,来自于各国际人士对 他的厚爱,或许还来自于对他敬爱的元首 的寄望。最根本的是,拉贝的人性光彩, 这在此后的叙述中娓娓道来。拉贝送别妻 子,却眼睁睁看到船沉入大海,他遭受了 沉重的精神打击,身体打击也是不言而喻 的。夜以继日的工作,使他患上严重的糖 尿病,安全区缺医少药,不得不求助于日 本人救命。拉贝周围的人,耿直的威尔逊 大夫,年轻气盛的罗森博士,慈爱坚强的 杜普雷女士,人物丰满,个性鲜明,为突 出拉贝起到了很好的绿叶作用。威尔逊大 夫一开始非常敌视拉贝,他不相信这个纳 粹分子会留下来帮中国人做事。

天他识破拉贝为安全区倾家荡产也不声张 ,这时他对拉贝的态度转为善意。这两位 演员都是老戏骨,屡屡碰撞出火花,让人 看了忍俊不禁。他俩一边弹琴一边唱歌的 场景必将成为经典。杜普雷女士为了保护 女学生,以防止虱子为由给女学生剃发, 与日军据理力争,自作主张私藏战俘。她 对拉贝的爱慕,只是隐隐表现,终究尊重 拉贝与其夫人的感情,而把自己的真情深 埋。她的柔情,她的坚定,展现了无私的 爱与崇高的人格。罗森博士是由《再见列 宁》中的小帅哥饰演的,现在还是那么帅 哈。他与女学生琅书的感情,轻松的对白 ,舒缓了整个凝重紧张的气氛。

3.《拉贝日记》观后感

《南京!南京!》在内地大规模上映,中国观众全将目光投向了导演陆川,当然影片确实拍得精心,敢于直面历史惨剧,正视了淋漓鲜血,可但无数女人被淫虐,尸横遍野的景象,导致笔者在影院内相当压抑。相比之下,同期在德国获奖的《拉贝日记》虽属外国主旋律,但胜在视角客观,剧情与人物饱满,并不刻意卖弄血腥镜头,外加几位明星演技出众,整体立意不俗,观之更为舒适。
除去以国际见证者拉贝第一人称视角,侧面描写了日军犯下的滔天罪行,该片还着重于人物命运纠葛,炮制悬念颇具匠心。西门子驻南京分部负责人拉贝,由于战争,正准备同妻子一齐回国,谁料欢送会上,日军空袭南京城,战乱恐慌接踵而至。连拉贝的夫人在回国油轮都突遇轰炸,生死未卜。故男主角决心捍卫南京安全区时,由于铺垫连贯,艰险摆于眼前,简直可谓不可完成的任务。
《南京》与《拉贝》两片,前者场面宏大,着重惨痛,后者则以小见大,着重人物与救赎,所以我更喜欢后者!

4.拉贝日记 观后感

对于《拉贝日记》这部中德合拍的电影来说,我认为它会是一部能够被大多数中国观众认可的电影。虽然从严格的角度来说,《拉贝日记》应该算是一部德国电影,但它所涉及的“南京大屠杀”这个背景,也给它打上了不可抹去的中国烙印。这样一部从异族角度来观察和反思“南京大屠杀”的电影,能够在两个国家——而这两个国家在二战中分属不同阵营——都得到认可,它的态度和历史观无疑是其中最重要的因素。

100字 可以吗?

5.拉贝日记观后感

  二战中,日本人之于中国人,就好像纳粹党之于犹太人。

  二战最惨烈的时候,上海是世界上唯一对犹太人开放的口岸,无数在波兰、德国受到迫害的犹太人被中国人接纳下来,他们可以继续自己的生命和生活,一直到以色列的成立,犹太人怀着对中国人的感恩离开了上海回到他们魂牵梦绕的故土。

  日本入侵朝鲜的时候,高丽的子民拖家带口越过长白山,越过鸭绿江,来到中国的土地上,靠着豪迈东北人的接济,躲过了日寇的追杀,他们扎根在中国的黑土地上,直到他们的祖国足够的有力量保护他们,却仍不肯回家去。

  多年后,日本右翼彻底否认战争中残杀的历史,杜撰了许许多多的掩饰侵华惨案的故事,华丽丽的参拜供奉着战犯的靖国神社,我们却只有愤慨,抗议。

  我想日本是曾经辉煌过的,毕竟他攻破过中国的首都,而我们的军队却从来没踏上日本的国土。

  日本学习过大唐,臣服过大明。但却选择了在老师的家中烧杀抢掠。

  日本学习英美,君主立宪迅速资本化,力争脱亚入欧。但却选择了与世界为敌发动了太平洋战争。

  任何一个国家,一个民族,即使在相同的历史背景下,相同的意识形态中,相同的政党领导下,每一个人都是不同的,每一个人都有自己的意志,就好像纳粹党的拉贝选择留在中国保护南京的难民,而作为当时中国最高统帅的蒋介石却丢下南京“撤退”到武汉。

  现在的中国早已不是人云亦云的年代,或许我们该正视历史,回顾过去不仅仅是像陆川那样把血淋淋的伤疤揭露给人看,那不该是炫耀,不该是乞怜。应该是深刻的,震撼心灵的反省。

  脸谱化的电影让我们几十年处于一种僵化的思维模式中,好人、坏人一目了然,这让我们的大脑失去了思考的能力。

  难道日本人就真的全部都是喊着“八嘎”留着人丹胡子的罗圈腿小矮子吗?

  难道德国人就全都是穿着笔挺时髦军装,却用毒气室杀人不眨眼的恶魔吗?

  那些高举万字旗而活下来的中国人,犹太人会以他们为敌吗?

  国破家亡的时候靠着纳粹的德国人,靠着美国人传教士,幸运的他们有了一丝生存的希望,他们称他为活菩萨,感恩戴德,这是拉贝应该获得的勋章。

  说拉贝拯救了南京25万的难民,或许有一定的数据,但在安全区也并非的太平无事的。

  史料记载东京审判中一位美国驻华记者作证说:“ 12月13日,日军潮水一般涌入城内,恐怖随之开始,而且恐怖的严重性一天比一天增加起来。国际红十字会主席雷伯(编者注:雷伯实为南京国际安全区主席)和秘书史密斯,曾访间日军司令部中将谷寿夫,请求阻止难于再容忍的骚乱行动,但他们的访问与恳求是徒劳的。晚上日军把附近一个收容所中的难民1300人全部拖走,用绳子缚着,押向刑场。我们目睹当时的情景实在痛楚极了。”

  公诉人中国政府的起诉状中其中一句更是让人泪垂:南京妇女无不人人自危,纷纷避难于外侨所组织的国际委员会所划定的安全区。但日军不顾国际正义,竟亦逞其兽欲,每乘黑夜,越墙而入。不择老幼,摸索强奸。

  曾亲身经历南京大屠杀的明妮·魏特琳在日记中记载,日本人到她所在的学院抢女子,不然就要以搜查伤兵为由进入安全区,结果“有些妓女主动站起来跟他们走了”。

  活下来的国人也在万字旗的保护下积极的展开自救。

  或许对于大多数中国人来说Heil Hitler或者Heil Shitler没有太大的差别,只不过是乱世中活命的护身符,人都有苟全性命的本能,我们又怎么能因为他——拉贝是纳粹而绝食周粟?

  堂堂中华儿女要靠独裁者的旗帜来保护,而本该保护我们的政府和军队呢?

  老蒋当年决意死守南京,但却并未亲守,他知道南京必定沦陷。接战第七日就着手军队进行撤退。留兵抵抗不过是为了拖延时间,等待苏联出兵和国际声援。

  日军于1937年12月13日攻陷南京之后,在南京城区及郊区对平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行。有关南京大屠杀的死亡人数国际法庭认定至少20万以上,中国学者考证为30万以上。分析南京保卫战的资料可以发现,国民党军队真正在战斗中阵亡的不多,约为五万。多数死于混乱的撤退中自己人的误杀以及日军的大屠杀中。

  这就是真正的历史,残酷的历史。30万平民被杀害,无数妇女被奸淫,5万缴械军人被屠杀,只有几个传教士般的外国人在南京奔走,保护沦陷区中国人的生命。

  拉贝对他为之奉献大半生的南京有着深厚的感情,他告别妻子留在南京,不是一时的头脑发热,从一开始对日本人心存幻想到最后坚决的站在朝香宫鸠彦的面前,一次又一次的为安全区的中国人争取权利。

  屠杀的最后一日,日军统帅下令杀入国际安全区,数百中国百姓站在安全区的出入口组成人墙,与日本人抗拒。

  日本人没有进攻,请求增援,并调集来两台坦克。中国人没有挪动脚步。

  朝香宫鸠彦下令作战状态,日本兵枪栓都拉上膛,中国人虽然人群中稍稍骚动,但依然伫立。

  朝香宫鸠彦下令射击,中国人哭号着脚软了,人墙立即出现缺口……

  是的,人都会怕死。谁都害怕。怕死就不要站在那里!早早的逃到乡下去!永远躲在阴暗角落里面向隅而泣吧!

  回顾历史,我们该反思的是什么?谴责法西斯主义?或者要求日本低头道歉?或让日本天皇来磕头谢罪?局限于狭隘民族性的刻薄,继续传承阿Q精神?抵制日货?

  拉贝的国际人道主义的典范。他可以突破不同的种族、文化、党派、信仰,为和平做出了如此大牺牲和贡献。

  我们呢?可不可以真真正正的做一个大国子民来正视那场惨案?该反思,该忏悔的恐怕不仅仅是日本人。

  为了万字旗下苟活的生命,为了和平,为了以后可能会发生的,也可能不会发生的,望我国人收起那打鸡血般的义愤填膺,少些口战,多些实干,国富民强的时候人家自然不会那么容易就攻破首都的。

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